Cur, nisi quod turpis oratio est?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. At ego quem huic anteponam non audeo dicere; Nihil minus, contraque illa hereditate dives ob eamque rem laetus. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis? Duo Reges: constructio interrete. Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Et non ex maxima parte de tota iudicabis? Cetera illa adhibebat, quibus demptis negat se Epicurus intellegere quid sit bonum.

1. Sed tamen omne, quod de re bona dilucide dicitur, mihi praeclare dici videtur.
2. Et hanc quidem primam exigam a te operam, ut audias me quae a te dicta sunt refellentem.
3. Quae enim cupiditates a natura proficiscuntur, facile explentur sine ulla iniuria, quae autem inanes sunt, iis parendum non est.
4. Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est?

Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus;

Bork

Cur ipse Pythagoras et Aegyptum lustravit et Persarum magos adiit?

At certe gravius.

Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?

Quis hoc dicit?

Nam si beatus umquam fuisset, beatam vitam usque ad illum a Cyro extructum rogum pertulisset.

Tria genera bonorum;

Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;

• Ecce aliud simile dissimile.
• Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers?
• Ergo infelix una molestia, fellx rursus, cum is ipse anulus in praecordiis piscis inventus est?
• Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt.

Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Tria genera bonorum; Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur. Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi. Sed haec ab Antiocho, familiari nostro, dicuntur multo melius et fortius, quam a Stasea dicebantur. Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus. Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora.

Quorum altera prosunt, nocent altera. Non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis. Ille vero, si insipiens-quo certe, quoniam tyrannus -, numquam beatus; Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit. Ergo infelix una molestia, fellx rursus, cum is ipse anulus in praecordiis piscis inventus est? Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat. Nihil minus, contraque illa hereditate dives ob eamque rem laetus. Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est; Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere. Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret.

Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret.

Sin autem ad animum, falsum est, quod negas animi ullum esse
gaudium, quod non referatur ad corpus.