At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non potest.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Atque haec coniunctio confusioque virtutum tamen a philosophis ratione quadam distinguitur.

Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media omnia aut pleraque servantem vivere.
Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;
Semovenda est igitur voluptas, non solum ut recta sequamini, sed etiam ut loqui deceat frugaliter.
Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit.
Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris;
In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam?

Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec.
Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim.
Stoici autem, quod finem bonorum in una virtute ponunt, similes sunt illorum;
Verum hoc loco sumo verbis his eandem certe vim voluptatis Epicurum nosse quam ceteros.

Duo Reges: constructio interrete.

Bork Quam tu ponis in verbis, ego positam in re putabam. Dicimus aliquem hilare vivere; Equidem e Cn. Idem adhuc; Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam; Ita fit beatae vitae domina fortuna, quam Epicurus ait exiguam intervenire sapienti.

Bork Cum audissem Antiochum, Brute, ut solebam, cum M. Quorum altera prosunt, nocent altera. Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas doloris, divitiae, valitudo; Facit enim ille duo seiuncta ultima bonorum, quae ut essent vera, coniungi debuerunt; Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt. Sed venio ad inconstantiae crimen, ne saepius dicas me aberrare;

Bork: Sed quid sentiat, non videtis.
Sed haec omittamus;: Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri et comparari potest.
Quis enim redargueret?: Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere.

Nec enim ignoras his istud honestum non summum modo, sed
etiam, ut tu vis, solum bonum videri.

Si sapiens, ne tum quidem miser, cum ab Oroete, praetore
Darei, in crucem actus est.

Idque testamento cavebit is, qui nobis quasi oraculum ediderit nihil post mortem ad nos pertinere?